SVETI CHEROKEE KOLEDAR

Raven Hail

* * *

Kaj je ime?

"Tvoje ime je vse, je esenca tvojega bitja, je tvoje srce in duša." je odgovor Starodavnih.

Cherokee so se poimenovali Aniyunwiya, kar pomeni prvo ljudstvo, najbolj pomembno ljudstvo, izbrano ljudstvo - z eno besedo "Ljudje". Medse so šteli vsa Cherokee ljudstva, Sedem Klanov in v širšem pomenu sprejeli tudi vsakega in vse ljudi od vsepovsod, razen tistih, ki se niso imeli za Cherokee (neznanci, sovražniki?) in so jih najraje poimenovali  »drugi ljudje«.

* * *

V času odkritja Cherokee ljudstva (1540, DeSoto) so živeli v matriarhalni kulturi, razdeljeni v sedem klanov. Mati in vsi njeni otroci so pripadali njenemu plemenu. Oče je pripadal plemenu njegove matere. Sinovi in hčere so bili prepoznavni po njihovih običajnih imenih, ki jim je sledilo ime njihove matere. Nekdo bi lahko rekel:"Sem Galagina (Srnjak), sin od Oganunitsi (Svižčeve Mame). Ali: "Sem Galagina, čigar mama je Oganunitsi."

Prepoznavanje posameznikovega očeta je bil običaj patriarhalne kulture, zato je bil del Cherokee humorja tudi: "Vemo kdo je tvoja mama; kdo je tvoj oče, pa so samo govorice." Zgodbe Cherokee stark govorijo o tem, da je Dedek Mesec oče vseh otrok.

* * *

V tistih časih je bilo ime novorojenega otroka določeno s svetim Venerinim koledarjem ali T'Zolkinom. Šaman je babici posredoval ime otrokovega solarnega znamenja in ona je to  informacijo predala materi tik pred rojstvom. Mati je takoj, ko je rodila, poklicala svojega novorojenega otroka po svetem imenu in ga krstila s svojim lastnim mlekom, še preden je sledil obred 'šeškanja'. Globoko so namreč verjeli, da če človek umre brez svojega svetega imena, je za vedno izgubljen v etru kozmosa. Tak običaj je prepoznaven še danes, ko nekateri Kristjani še vedno učijo, da gre nekrščen človek naravnost v pekel, in celo prepovedujejo pogreb na sveti zemlji.

Starodavni šamani so ravno tako verjeli, da je problem ali bolezen v posamezniku sprožena zaradi prekinitve ali nepriznanja enega ali večih solarnih pečatov ali dnevnih varuhov. Šamani so pri zdravilnih obredih vstopili skozi vrata dimenzij (GAP), našli primeren arhetip dnevnega varuha in ponovno vzpostavili povezavo med bolnikom in znamenjem. Ko je šaman zaključil svoj ritual, se je šibkost ojačala in bolezen je bila ozdravljena. Ti zdraviteljski rituali so se zaključili z darovanjem izbranim dnevnim varuhom.

V primeru, da je šaman ali šamanka, zdravilec ali zdravilka, čarodej  ali čarodejka diagnosticirala, da je bolezen že zelo skrajna, se je odločila za spremembo imena. Z ustreznim obredom je našla novo ime za bolnika. Staro ime je umrlo, medtem ko je oseba z novim imenom živela naprej. Druge kulture imajo podobna prepričanja in verovanja še danes. Nek azijski študent je pripovedoval, da je imel njegov oče takšno izkušnjo. Imel je omejen čas za življenje, vendar pa, ko je prejel novo ime, je dočakal visoko starost.

Ko oseba umre, ravno tako umre tudi ime. Potem naj ga ne bi izgovarjali več. Če izgovarjaš ime, potem duh ostaja zemeljsko ujet in potuje po tem fizičnem svetu. Prav je dopustiti, da se duh osvobodi in tako vstopi na Pot ter sledi svoji lastni usodi.

Ko je ime ponovno dano živečemu bitju, je taboo prebujen. Bistven del Cherokee religije je verovanje, da je vsaka posamezna stvar na tem svetu zemeljska refleksija Zvezde. To ne vključuje samo ljudi in živali, temveč tudi reke, kamne, drevesa in rastline.

* * *

Volk gre nazaj do časa, kjer ni spomina. Zatorej nihče natančno ne ve, kdaj se bo ta sedanji Svet končal - četudi vedo, kdaj se je natančno začel - kar seveda ne vedo. Si na koncu začetka in si zopet na začetku konca. Je samo to, kako vidiš in kaj boš naredil-a s svojimi izbirami. Moraš se vrniti na začetek, da bi razumel-a, da je tam konec in nov začetek vsega.

 MAYA BARVNI NAMIZNI TEDENSKI KOLEDAR 2009

- 50% poletni popust

gsm: 051 320 444 ali email